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Détails du Mot

大村氏 (神別)

始祖である君積命は『姓氏録』和泉国神別の同氏条では枳弥都弥命（きみつみのみこと）に作り、大名草彦命（おおなくさひこのみこと）の子とされている。大名草彦命は『国造次第』に紀伊国造の第5代国造として見える大名草比古と思われ、『紀伊国造系図』には大名草比古命の子としては宇遅比古命（うじひこのみこと）しか掲げていない

Mots Associés

大神氏

これら史料から、三輪氏は大物主神の後裔として、その祖神の祭祀を司る有力氏族であったことがわかる。ただし『日本書紀』や『先代旧事本紀』では事代主神の子孫も三輪氏となっている。 『新撰姓氏録』大和国神別の三輪氏は素佐能雄命の6世孫の大国主神の後裔とする。

大村氏

大村氏は、武家・華族だった日本の氏族。戦国時代に肥前国彼杵郡を本拠とした戦国大名だった。江戸時代には肥前大村藩主となり、戊辰戦争で官軍として奮戦。維新後は華族となり当初子爵家だったが、後に維新の功により伯爵家に陞爵した。 大村純前以前の大村氏の事跡は不確定な部分が多いが、藤原純友の孫藤原直澄が正暦5

大神村

大神村 大神村 (東京府) - 神奈川県・東京府 北多摩郡 に所在。現・昭島市。（おおがみむら） 大神村 (大分県) - 大分県 速見郡 に所在。現・日出町。（おおがむら） このページは地名の曖昧さ回避のためのページです。一つの地名が2か所以上の場所に用いられている場合の水先案内のために、同じ地名を

別所氏

氏祖は平安時代、赤松氏の祖である赤松季房（すえふさ）の孫・赤松（別所）頼清（よりきよ）とされている。時を経て室町時代には、赤松敦光（あつみつ、赤松則村の弟・円光（の実名）またはその子）や赤松則祐の三男の赤松持則が別所氏の名跡を継いだ。 古くから三木近辺を拠点とし、現在の三木城跡から外れた位置に城を構えていた。

氏神

氏神（うじがみ）は、日本において、同じ地域（集落）に住む人々が共同で祀る神道の神のこと。同じ氏神の周辺に住み、その神を信仰する者同士を氏子（うじこ）という。現在では、鎮守（ちんじゅ）ともほぼ同じ意味で扱われることが多い。氏神を祀る神社のことを氏社という。 本稿では、氏神・鎮守・産土神・氏子などについて記述する。

神別

神別（しんべつ）とは、古代日本の氏族の分類の1つ。 平安時代初期に書かれた『新撰姓氏録』には、皇別・諸蕃と並んで、天津神・国津神の子孫を「神別」として記している（「天神地祇之冑、謂之神別」）。さらに神別は「天孫」・「天神」・「地祇」に分類され、天孫109・天神265・地祇30を数える。なお、こうした

金村別雷神社

も行われる。参道には露天商も多く出店し、境内は賑わう。赤飯を炊いて草餅を作って参拝する習慣があった。 1月1日には、御目覚祭（初祈祷）として、前年11月26日に眠りに就いた竜神の目覚めを祝う。 多様な祈願がなされるが、1995年（平成7年）度の祈願内容の半数以上は家内安全であった。以下、交通安全、

神農氏

伯夷・叔斉については詳しく記録があり、孤竹国の君主となったともされる。 炎居　帝楡罔の子。 節並　炎居の子。 戯器　節並の子。 祝融　戯器の子。火事の象徴とされる。 共工　祝融の子。水害の原因とされる。 勾龍　共工の子。 夸父　勾龍の子。 竹猷 亜微　竹猷の子。 伯夷・叔斉　亜微の子。武王克殷に反対し、餓死。

神戸氏

す。神戸に住するをもって、神戸を称号とす、詳らかならず」「神戸具盛・按ずるに、下総守に任ず。実は北畠材親の子、養って嗣とし、楽三と号す」「神戸長盛・按ずるに、具盛の男蔵人という、常三と号す」「神戸利盛・按ずるに、長盛の男、下総守に任ず、宗清と号す」 — 『三国地志』、 ^ a b c d e f g

神長氏

り、正徳3年（1713年）、久慈郡頃藤の東勝山長福寺の境内に、神長惣兵衛、兵衛の名が刻まれている。 同じく藤原氏族である。家紋は丸に五三の桐、丸に抱き茗荷、右三つ巴。 神永玄春 久慈郡西金村の郷医。目見格。那珂湊から久慈郡中染村に進み、元治元年（1864年）9月11日、天狗党の乱では天狗党側に加わり

神部氏

神部席屋（神部伎閇の弟） 神部乙女（神部伎閇の妹？） 神部御影（神部奈久の妻・酒女の父） 神部賀牟奈美（神部宿奈の妻・都良女の父） 神部万侶伎（神部宿奈の弟） 神部赤麻呂（神部宿奈の弟） 神部久良子（神部赤麻呂の娘、神部二身の妻） 神部袁麻呂（神部二身の弟） 神部恒（神部二身の妹？） 神部尓保布女（神部宿奈の娘、神部小椅の妻）

神保氏

を務め、越中国射水郡放生津に本拠を構えた。応仁の乱では東軍畠山政長の腹心として神保長誠が活躍、明応の政変で幽閉された将軍・足利義稙を救出し、放生津館に迎えるなど最盛期を迎えたが、長誠の後継者慶宗は主家畠山氏からの独立を目指し、一向一揆と手を結んで長尾能景を討つなどの行動を

寺村氏

本陣寺村家の家紋は「五段梯子（はしご）」であるが、『綱要日本紋章学』（昭和52年）[要ページ番号]によれば、「土佐山内氏家臣寺村氏が、梯子を用ひて天正十八年山中城に乗り込んだ武功を紀念するために用ひた」のが梯子紋の歴史上の登場とされている。

村上氏

逃れたという。そして後に武田氏と和睦した義清は郎党を引き連れ、村上氏所縁の総州・村上城（千葉県市原市に存在した村上氏の居城の一つ）に在城したという。そして義清は信濃へ使いを送って諏訪大明神を村上城に勧請したという。そして信濃から神主を召し連れ「信濃関」と改名させ総州村上氏に代々仕えたという。 ^ 三原市史

田村氏

自存していく方針を血判し確認した。しかし、頼みの綱である伊達政宗と愛姫の不仲が伝えられていたこともあり、清顕後室が相馬氏の娘であった関係から相馬氏を頼ろうとする相馬派が、小野新町城主田村顕盛（梅雪斎と号した隆顕弟）を筆頭として台頭し、清顕の遺志を尊重し伊達氏を頼って、愛姫に子が誕生するまで自存

三村氏

兵した三村親泰や、建長3年（1251年）1月3日の椀飯行事で「五の御馬」や建長6年（1254年）元日の椀飯行事で「四の御馬」を曳いた三村時親などをはじめ、「親」を通字とする数名の三村氏が既に確認できる。 ちなみに、建長3年（1251年）1月3日の椀飯行事で一の御馬を曳いたのは足利氏、二の御馬は畠山氏

村井氏

明治15年・16年頃作成と思われる『三条家文書』所収『旧藩壱万石以上家臣家産・職業・貧富取調書』は、当時の当主村井恒（長在）について所有財産を金禄公債1万円、横浜正金銀行株金1000円、職業は旧金沢藩主前田利嗣家家令、貧富景況を相応と記している。 旧万石以上陪臣の叙爵が開始されていた時期である明治33年（1

中村氏

要出典]。明治安田生命保険の調査によると、中村は2018年現在日本で7番目に多い姓であり、近畿・九州地方を中心に分布し、人口の0.85パーセント（推定約107万人）を占める。 日本史上著名な一族は以下の通り。 中村連。大和国忍海郡中村郷から興った中臣氏族。 中村氏 (仙台藩) - 出羽国の氏族。清和源氏新田氏（新田義宗の裔）と称す。

植村氏

御普代之列 一、三河安祥之七御普代、酒井左衛門尉、元来御普代上座、 大久保、本多、元来田ニ作、中興ニ至テ美濃守故有之多ニ改。 阿部、石川、青山、植村、西口、いろいろな右七家を云 又ハ或ハ酒井、大久保、本多、大須賀、家筋無、榊原、平岩、植村 共イエリ。